功名有分，是古代中国儒家文化对于成就和地位的分类和评价体系。功分是指在官场、商场或其他社会领域中有所成就、拥有声望和财富的人。名分是指个人在社会等级、家族祖谱等方面的地位。儒家文化认为，人应该追求功名，以此来建立自己的声望和成就，并对家族社会、国家做出贡献。在古代中国，功名是衡量一个人价值和地位的重要标志，也是许多人为之奋斗的目标。然而，这种评价体系也存在着许多弊端，如腐败、权力斗争等。
功名有分是指在古代社会中，人们根据出身、学识、才能、努力和机遇等因素，将社会地位和名誉分为不同等级。最高的是皇帝和皇室成员，高门贵族和官员居次，而底层的百姓则视为最低。
这种等级制度是依靠科举制度的考试来晋升，考试分为进士、举人、秀才等不同等级。通过考试取得功名，就可以得到官职和声誉，进而提高自己的社会地位。但是，这种制度的存在也导致了许多不公平和腐败现象，较大程度地限制了人们的自由发展。
在中文语境下，“功”和“勋”虽然都与个人的成就或贡献有关，但它们所指的侧重点有所不同。
“功”通常指的是个人在工作、事业或其他领域所做出的成绩或贡献。它强调的是实际的业绩和成效，可以是物质层面的也可以是非物质层面的。例如，一个人在科学研究、社会服务、经济建设等方面取得的成就可以被称为“功”。
“勋”则更倾向于指一个人在国家、军队或公共服务等领域做出的杰出贡献，尤其是那些与荣誉和地位相关的贡献。它往往与荣誉称号、勋章、奖章等相联系，是对个人贡献的官方认可和表彰。例如，一位军人在战争中的英勇表现可能会得到勋章作为“勋”的象征。
简而言之，“功”更偏重于实际的成就和贡献，而“勋”则更侧重于荣誉性质的认可和表彰。